عرض مصدر التعامل في الحلال والحرام

'''<center>التعامل فى الحلال والحرام </center>'''




'''بقلم : الأستاذ.[[أحمد أحمد جاد]]''' 

المعاملات قبل [[الإسلام]] كانت قائمة على الظلم والمقامرة وعدم الرضا .. فجاء الإسلام ونهى عنها وحذر منها مثل الربا والاحتكار والغصب .. وأجاز المعاملات التى بتوفر فيها الرضا والنصح والصدق وعدم الغش والحيلة والخديعة .. وفى الحديث '''(( ... فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم .. ))''' البخارى ومسلم .. وفى الحديث '''(( إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً .. ))''' مسلم وغيره .. ومن الناس '''(( من يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل ، المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر ))''' أحمد والترمذى .. والحلال بين والحرام بين ، فالحلال المحض لا اشتباه فيه وكذلك الحرام المحض ولكن بينهما امور تشتبه على كثير من الناس ، ويجب التورع عن المشتبه لأنه لا يدرى أحلال هو أم حرام ، فيخشى الله ويتركه ، فهذا من استبرأ لدينه وعرضه ومعنى استبرأ : أى طلب البراءة لدينه من النقص والشين .. وفى الحديث '''(( لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذراً لما به بأس ))''' الترمذى وابن ماجه وفى الحديث ؛ '''(( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ))''' الترمذى وأحمد .. ومن يات الشبهات ولم يتبين الحلال فيها أو الحرام ، فقد وقع فى الحرام ، لأنه من يتساهل فى ذلك قد يقع فى الحرام ولأنه لا يامن أن يكون حراماً فيقع فيه وهو لا يدرى أنه حرام ، قال البغوى : ما اشتبه على الرجل أمره فى التحليل والتحريم ولا يعرف له أصل متقدم ، فالورع أن يتجنبه ويتركه ، فإذا لم يتجنبه واعتاده جره ذلك إلى الوقوع فى الحرام . وفى الحديث '''(( ياتى على الناس زمان لا يبالى المرء فيه ما أخذ منه أمن حلال أم من حرام ))''' البخارى ، فهذا يدعو إلى تحرى المكاسب .. وفى الحديث '''(( البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، والإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب وإن أفتاك المفتون .. ))''' أحمد .. هذا وإذا تعاملت مع إنسان وكان يتكسب من تجارة فيها الحلال والحرام ، فهل تقبل هديته وتتناول طعامه ؟ اختلف العلماء فى ذلك :

1-	أنه إذا غلب الحلال على الحرام فإنه يجوز معاملته ، وإذا كان العكس فلا يجوز .

2-	يجوز مطلقاً قل الحرام أم كثر .

3-	يجوز معاملته مع الكراهة .

4-	يحرم التعامل مطلقاً ، لأن الحرام يسرى إلى الحلال فيحرمه ، ولأن الحرام بعد دخوله فى الحلال أصبح غير معروف .

5-	إذا علم الحلال من الحرام ، فيصح التعامل مع الحلال ويبطل الحرام .
[[تصنيف:أراء وأفكار]]
[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أراء وأفكار تربوية تنموية]]
[[تصنيف:أراء وأفكار شرعية]]