النظام الخاص للإخوان المسلمين واليهود المصريين

النظام الخاص للإخوان المسلمين واليهود المصريين

موقع إخوان ويكي

إعداد أ/ أشرف عيد

أ/ عبده مصطفى دسوقي

مقدمة

غير المسلمين فى المجتمع الإسلامي

يقول د/ يوسف القرضاوي: إن تعدد الأديان واختلاف الأديان واقع بمشيئة الله تعالى التي لا تنفصل عن حكمته ، قال تعالى : "ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين.." (يونس:99) ، وأول ما بدأ هذا في المجتمع النبوي مجتمع المدينة.

حينما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وجد هناك قبائل يهودية موجودة في ضواحي المدينة، أقر وجود هؤلاء وعقد معهم معاهدة أو اتفاقية التي سجلتها الصحيفة المعروفة وكان بينهم عهد وميثاق على التناصر والتكافل في السراء والضراء وفي السلم وفي الحرب، هذا ما يقره الإسلام يعني.

المواطن غير المسلم في نظر فقهاء المسلمين من جميع المذاهب يقولون هو من أهل دار الإسلام، و نعبر عنها نحن في عصرنا بأنه مواطن ، ولذلك كان الزعيم القبطي المصري المعروف مكرم عبيد كان له كلمة مشهورة يقول أنا نصراني دينا مسلم وطنا لأني نشأت في وطن إسلامي داري دار الإسلام.

فالجميع يعني يحكم عليهم بهذا الوصف أنهم من أبناء دار الإسلام.ويطلق عليهم فى الفقه الإسلامي مصطلح أهل الذمة ، ويقصد به أنهم في عهد الله و رسوله وجماعة المسلمين وضمانهم، الجميع عليه أن يحميهم.

قال تعالى :" لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم.." ( الممتحنة:8) وفى الآية : القسط هو أنك تعطي الإنسان حقه ، البر تزيد عن الحق.

القسط أنك تأخذ حقك، البر تتنازل عن شيء من حقك، فهو لم ينهنا لا عن البر، و كلمة البر اختار هذه الكلمة التي يعبر بها المسلمون عن أقدس حق بعد حقوق الله تبارك وتعالى بر الوالدين فقال {أن تبروهم} وما دام هذا الإنسان أن يعيش داخل المجتمع المسلم فلا بد أن يضمن له عبادته عقيدته حريته في الاعتقاد حريته في التعبد ممارسة شعائره الدينية(1)..

أما من عاد المسلمين أو ساندوا العدو ضد المسلمين ، فهم بذلك محاربون ، وينتفى عنهم حقوق المواطنة ، ويكون على المسلمين جهادهم كما يجاهدون عدوهم كما قال تعالى :

" إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم .."(الممتحنة:9) ، هؤلاء هم الذين نهينا أن نتولاهم وأن نجعلهم أولياء لنا من دون المؤمنين "..ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون". ( الممتحنة:9).

فالذين يعادون الأمة ويعادون دينها لا نتخذهم أولياء ، ولا نبرهم ولا نودهم ،أو أعانوا أعداهم عليهم فهم للمسلمين أعداء ، كما فى الآية : " وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم ،فأولئك هم الظالمون.."

أولا :النفوذ الصهيوني لليهود المصريين الاقتصادي والسياسي

أما عدد اليهود فى مصر فنجده لم يتجاوز فى مطلع القرن العشرين عن خمسة وعشرين ألف ، وتقول د/سهام نصار: وقد بلغ عدد اليهود فى مصر فى إحصاء عام1947(65639) نسمة.(2)

بينا يذكر جمعة أمين عبد العزيز أن الإحصاء الرسمي عام 1947م قدر عدد اليهود في مصر بحوالي 64.484نسمة منهم 36.155 في القاهرة و25.183 في الإسكندرية والباقون في منطقة القنال والدلتا، والمثير أن من هؤلاء فقط 5آلاف نسمة يحملون الجنسية المصرية أما الباقون فيحملون جنسيات أجنبية رغم الاستقرار في مصر.....

وقد تعامل المصريون مع الطائفة اليهودية على أنهم مواطنون مصريون لهم حقوق المواطنة طالما كانوا يعملون من أجل المصلحة الوطنية، حتى إنه لم تسجل حوادث تذكر إلى منتصف الأربعينيات ضد الطائفة اليهودية في مصر، مما يدلل على تمتع الجالية اليهودية بكامل الحقوق الوطنية مثل باقي الطوائف في مصر آنذاك.(3)

وعلى أى حال فإن ما أوردته د/سهام نصار عن عدد اليهود فى إحصاء 1947 أرجح نظرا لتخصصها فى الموضوع .

وبالرغم من أن السلطات المصرية لم تمارس أى نوع من التمييز ضد اليهود ،فإن نمط الحياة الذى فرضه اليهود على أنفسهم كطائفة لها مؤسساتهم الدينية والدنيوية الخاصة ، قد أسهم فى عزلهم عن المجتمع المصري ، وحال دون اندماجهم فيه .(4)

1ـ نفوذ اليهود داخل القصر.

تقول . د/سهام :وقد بلغت علاقة اليهود بحكام مصر أوجها فى عهد الملك فاروق حيث يقول سليمان أبو هيف ـ وهو الاسم المستعار لموريس فرجون ـ :

إن العاهل المصري أحاط نفسه خلال فترة حكمه بحاشية من الرجال ، كان من بينهم عدد من الشخصيات اليهودية التى تمتعت بثقته وتقديره ، وأنه كان من بين أصدقاء الملك رولووجور ، وكان هؤلاء على علم بكل ما يدور فى القصر الملكى ..........

وامتد ليشمل الشخصيات النسائية بداخله فقد كانت حرم يوسف قطاوى ـ وهى من أسرة سوارس ـ رئيسة التشريفات لدى جلالة الملكة نازلى ثم لدى الملكة فريدة زوجة فاروق فيما بعد .

ولعل الأمر الذى أصدره الملك فؤاد بتعيين يوسف قطاوى باشا وزيرا للمالية فى وزارة أحمد زيور الأولى 1924ثم استمراره فى العمل كوزير للمواصلات فى وزارة زيور الثانية .......

ثم الأمر الذى أصدره الملك فؤاد أيضا بتعيينه عضوا فى مجلس الشيوخ يعبران عن مدى العلاقة التى نشأت بين القصر وكبار رجال الطائفة اليهودية فى مصر ، والتى جعلت الملك فؤاد يسند إلى بعض اليهود مهاما تتطلب الثقة ، ومن ذلك أنه أصدر أمرا ملكيا رقم 80 لسنة 1924بتوكيل يوسف قطاوى فى كل ما تقتضيه الحال من شئون وزارة المالية ،

ومن بيع ما يرخص بيعه من الأطيان والأملاك والأراضي ،وفى تملك الأطيان وشراء كل ما يستلزم نيابة عن الشئون المالية العمومية ، كما سمح لرينيه قطاوىـ نجل يوسف قطاوى ـبمراجعة مكتبته والاطلاع على مستنداته الخاصة. ( 5 )

ومن ناحية أخرى كان الملك فؤاد هو الذى أمر بتعيين الحاخام حايم ناحوم أفندى عضوا بمجمع اللغة العربية عام 1933،وحينما خلف الملك فاروق والده على عرش مصر أعربت الطائفة اليهودية عن ولائها له ، كما قدمت له هدية ثمينة بمناسبة زواجه تعبيرا عن تعلق اليهود بعرشه المفدى .

وباختصار كانت علاقة اليهود بخديوى مصر على أحسن ما يكون العلاقة ، وقد كانت ذات الخديوي أو الملك بالنسبة لهم مصونا لا تمس مهما حدث.( 6)

2ـ اشتراك السياسيين المصريين مع اليهود فى مشروعات اقتصادية .

وبالرغم من قلة عدد اليهود فى مصر إلا أنهم تولوا مناصب حساسة ، وكان لهم تأثير فى الاقتصاد المصري والقرار السياسى ، فحينما برزت الرأسمالية المصرية فى الميدان الاقتصادي سعت الرأسمالية اليهودية إلى الهيمنة عليها ، فأشركت بعض الباشوات من المسئولين المصريين فى مشروعاتها ،

أو فى مجالس إداراتها بهدف الاستفادة من نفوذ ذوى المراكز الكبيرة فى تيسير أعمالها ، ونستطيع أن نذكر فى هذا المجال إسماعيل صدقي الذى كان عضوا فى مجالس إدارات الشركة الإنجليزية البلجيكية ......وغيرها من الشركات التى كانت مملوكة لليهود . (7 )

يقول محمد حسنين هيكل : وكان الملك فاروق يعرف أن صدقي باشا رئيس وزراء مصر سنة 1946 له هوى يهوديا بالمصلحة ، وهوى يهوديا بالعاطفة .

فقد كان إسماعيل صدقي رئيسا أو عضو مجلس إدارة لأكثر من خمس عشرة شركة يملكها أو يسيطر عليها يهود .

كذلك كان على علاقة عاطفية استمرت طويلا بسيدة يهودية معروفة فى المجتمع المصري ذلك الوقت ، وهى قرينة "مزرحى باشا "، ثم يعلق على ذلك بقوله :

ومهما يكن فإن أهواء صدقي باشا اليهودية ليس لها أن تجعله (بظروف زمانه) وكيلا أو عميلا لأحد .

ولعل الأستاذ هيكل جانبه الصواب فى ذلك فإنه نفسه يذكر لقاء صدقي بمبعوث الوكالة اليهودية وموافقته على قرار التقسيم قبل صدوره بعام ، فيقول :

كذلك كان الملك فاروق يعرف عن اتصالات رئيس وزرائه بالوكالة اليهودية ومبعوثها فى ذلك الوقت "إلياهو ساسون "وكان صدقي باشا فى اجتماع مع "إلياهو ساسون "فى الإسكندرية صيف 1946 قد أبدى موافقته على تقسيم فلسطين بشرط :

1ـ تأييد دولة عربية أخرى حتى لا يبدو موقف الحكومة المصرية منفردا ومعزولا عن العالم العربى .

2ـ ضغط اليهود على بريطانيا فى مفاوضاتها مع حكومة صدقي .

3ـ مساعدة اليهود لحكومة صدقي فى الحصول على مساعدات أمريكية .

كما ورد فى تقرير "إلياهو ساسون " بتاريخ 2 أغسطس 1946عن لقائه بصدقي باشا فى محفوظات الوكالة اليهودية برقم 25 /9076 .(8)

ألا يدل اتصال صدقي بمبعوث الصهيونيين ،وموافقته على قرار التقسيم قبل صدوره تشجيعا لليهود على إصداره على خيانة صدقي باشا ؟!

ومن بين المسئولين ورجال الاقتصاد المصريين الذين ضمهم اليهود إلى مجالس إدارة شركاتهم نجد عدلى يكن باشا فى البنك العقاري المصري خلال عام 1922و1923 وأحمد زير باشا فى بنك الأراضي المصرية ، ومحمد طلعت حرب فى الشركة العقارية كما نجد على ماهر وحافظ عفيفي وحسين سرى]] باشا مع رينيه قطاوى ورالف هرارى فى مجلس إدارة البنك العقاري المصري ، ونجد فى شركة الاتحاد العقارى حسن مظلوم باشا وتوفيق دوس مع أصلان قطاوى وإميل عدس وشارل شالوم وغيرهم .

ومما لا شك فيه أن العلاقات التى نشأت بين الرأسماليين واليهود وكبار الملاك من السياسيين داخل الشركات والمؤسسات اليهودية لم يكن لها تأثيرها على على النشاط الاقتصادي فحسب ، بل على النشاط السياسي أيضا ، وقد استطاعت الطائفة اليهودية من خلال بعض أفرادها النشيطين أن تسيطر على قطاعات هامة من الاقتصاد المصري خلال نحو قرن من الزمان.(9)

3ـ استفادة الصهيونية من النشاط الاقتصادي لليهود فى مصر.

وإذا كان النشاط الاقتصادى لليهود فى مصر قد أضر بالبلاد سياسيا واقتصاديا , فمما لا شك فيه أنه قد أفاد الحركة الصهيونية فى فلسطين التى تطلعت خلال سعيها الدائب لإنشاء الدولة اليهودية إلى الاستفادة من أموال اليهود المصريين وخبرتهم الاقتصادية وإلى فتح أسواق الصناعة الصهيونية فى البلدان العربية ، ومنها مصر التى كانت تعد من أكبر الأسواق العربية فى ذلك الوقت ، بالإضافة للحصول على المواد الخام. (10)

إن القوى السياسية الحاكمة فى مصر والبلاد العربية الأخرى لم تدرك أنها بدعمها للصناعة الصهيونية الناشئة كانت تسهم فى التعجيل بإقامة الأسس الاقتصادية للوطن اليهودى ( 11)

تقول د/سهام نصار :

وهكذا يتضح لنا أن الحركة الصهيونية أضرت بمصالح مصر الاقتصادية .....

وأنها استفادت إلى حد كبير من إمكانات مصر والطائفة اليهودية بها ....

ولعل من أهم العوامل التى ساعدت على نجاح الصهيونيين سيطرة اليهود على الاقتصاد المصري وخصوصا قطاع التجارة وارتباط مصالح الرأسمالية اليهودية بمصالح كبار السياسيين وكبار الملاك المصريين (12)

4ـ انضمام الصهيونيين  إلى الأحزاب المصرية .

وقد انضم اليهود الصهيونيون إلى الأحزاب المصرية ، فكان اليهود الصهيونيون من أشد قطاعات اليهودية المصرية حرصا على الانضمام إلى حزب الوفد والعمل فى صفوفه فى حين ابتعدت عنه الرأسمالية التى تحالفت مع القصر والانجليز. (13)

فمن ناحية كان تأييد الوفد الذى يقود الحركة الوطنية كفيلا بأن يخلع على اليهود المنضمين إليه ثوب الوطنية وكفيلا بإظهار الحركة الصهيونية التى يعملون فى صفوفها ـ فى الوقت نفسه ـ كحركة وطنية بدليل قبول الوفد انضمامهم إلى صفوفه .

ومن ناحية أخرى كان الوفد بمفاهيمه الليبرالية التى ترفض أن يكون للعقيدة الدينية أى تأثير على قراراته السياسية .....

واتخاذه أسلوب الكفاح السلمى لبلوغ أهدافه أفضل حصن يمكن لليهود أن يحتموا به ، خصوصا فى مواجهة بعض القوى السياسية كجماعة الإخوان المسلمين وحزب مصر الفتاة التى اتخذت الكفاح المسلح أسلوبا للكفاح ضد الصهيونيين فى فلسطين . ( 14)

وبالتالى يستطيع اليهود الصهيونيون معرفة توجهات وآراء الحزب تجاه القضايا التى تمس اليهود ، خاصة أن [[حزب الوفد حزب الأغلبية ، وتولى الحكم مرات عديدة ويمتلك شعبية فى المجتمع المصري .

ولم يكن الوفد الحزب الوحيد الذى انضم إليه اليهود الصهيونيون ، فقد انضموا كذلك إلى اليسار المصري ، ويعترف جاكو دى كومب رئيس " اتحاد أنصار السلام "أن ليون كاسترو كان معاديا للنازية ، وأنه اتخذ من هذه الزاوية مواقف يسارية وتعاونا مع اليسار ،

لكنه كان صهيونيا أيضا ، ومثل هذه التركيبة كان موجودة بكثرة فى مثل هذه الأيام حيث اندفع كثير من اليهود إلى النضال ضد الفاشية متعاونيين مع كل أعداء الفاشية بمن فيهم الشيوعيين. (15)

ثانيا : أدلة خيانة اليهود المصريين ومساعدتهم للصهيونية

واليهود المصريون ظهرت الدلائل الواضحة على مساعدتهم للصهيونية فى اغتصاب أرض فلسطين بالدعاية ، والدعم المادى للصهيونية فى مصر، ومن ذلك :

1ـ قيام اليهود المصريين بالدعاية للصهيونية فى مصر

وكان من أهداف الحركة الصهيونية فى مصر كسب الرأى العام إلى جانب الصهيونية .

وحينا تأسست المنظمة الصهيونية فى مصر أعلنت لجنة دعايتها عن عزمها على إنشاء جماعة تحمل اسم "التجمع اليهودى الترويجى والتثقيفى لطلبة المدارس "

وفى الوقت الذي تعاظم فيه نفوذ الصهيونيين داخل مصر منذ منتصف الثلاثينيات كانت الحركة الصهيونية فى فلسطين تكثف نشاطها داخل البلاد بصورة ملحوظة .

فمع حلول عام 1936 بدأ موسى شرتوك (موشى شاريت) رئيس الدائرة السياسية فى الوكالة اليهودية بالقدس القيام بزيارات منتظمة إلى القاهرة تزايدات بصورة مكثفة خلال عامى 1943م و 1944م.

(16)وفى عام 1944قرر رؤساء المخابرات فى الهاجاناة توسيع نطاق عمل شبكتهم فى مصر ....ولذلك سعوا إلى وضع أيديهم على شىء من احتياطى الأسلحة الكبير المكدس فى مصر من جانب الحلفاء.

(17)وفي يناير 1945م انعقد المؤتمر الصهيوني الأول ليهود مصر في الإسكندرية بعد الحصول على موافقة السلطات المصرية، وتم انتخاب يعقوب وايزمان رئيسًا للجنة التنفيذية الصهيونية في مصر،

والتي ضمت 40عضوًا آخرين من مجلس الطائفة في القاهرة والإسكندرية، وقد اهتم الاتحاد الصهيوني بتوجيهات من قيادته في القدس بتنشيط جمع الأموال للصناديق اليهودية عن طريق اللجان التي تشكلت في القاهرة والإسكندرية، وبالفعل فقد تم جمع مبلغ مائة ألف جنيه مصري عامي 1943 و1944م، وتم نقلها سرًّا إلى المنظمة الصهيونية ومؤسساتها في فلسطين......

كل هذا يثبت بلا شك الموقف الحيادى الذى اتخذته السلطات المصرية من النشاط الصهيوني حتى نوفمبر 1947. ( 18 )

يقول محمد حسين هيكل : جاءنا فى جريدة "السياسة " يهودى بدأ يكتب عندنا مقالات فى شئون شتى لا علاقة لها بفلسطين ولا بالهجرة اليهودية ، ثم حدثنى فى تأييد "السياسة "للحركة الصهيونية بحجة أن العرب واليهود من الجنس السامى الذى يقاومه الأوربيون بكل قوتهم ،وأن تضافر أبناء هذا الجنس صاحب الفضل الأول فى إقامة الحضارة الإنسانية يقضى على تحكم أوربا الآرية فى أبناء الساميين .وزاد على ذلك أن "السياسة " تفيد من هذا التأييد فائدة جسيمة ، فاعتذرت عن إجابة مطلبه ،لأننا جريدة حزبية طابعها إسلامى ،

وتأييدها للحركة الصهيونية لا يتفق مع مبادئنا .وعرض الرجل أن نجعل من "السياسة "منبرا حرا فى هذا الاتجاه ، فاعتذرت مرة له أخرى بأن مصر تؤازر البلاد العربية جميعا فى المطالبة بالاستقلال وتقرير المصير، وأن "السياسة" على أية حال تفقد الشىء الكثير من نفوذها إذا أيدت حركة ضد العرب ، فى فلسطين كانوا أوفى غير فلسطين .وأحسب أن جهودا من هذا النوع من هذا النوع قد بذلت لدى غير "السياسة " من الصحف ،فلم تلق من الأثر خيرا مما لقيت عندنا . ولم تكن صحيفة مصرية تستطيع(19)

2ـ هجرة اليهود المصريين إلى فلسطين استجابة للصهيونية

وقد نشط جهاز مخابرات الهاجاناة فى تهجير الشبان اليهود إلى فلسطين ........وبعد انتهاء الحرب العالمية تركز النشاط الصهيوني فى مصر حول جمع التبرعات من أثرياء الطائفة بدعوى مساعدة اليهود اللاجئين من ضحايا الحرب ، وشراء الأراضى المصرية فى منطقة الحدود مع فلسطين ، وقد واصل اليهود نشاطهم الصهيوني فى مصر حتى تم تحقيق هدفهم بإعلان قيام دولة إسرائيل عام 1948 . ( 20 )

3ـ اتخاذ اليهود اللغات الأجنبية لغة لهم وبها تصدر صحفهم ومجلاتهم ويفضلونها عن اللغة العربية

كشافو المدارس اليهودية يكتفون بكتابة اللغة العبرية على ألبستهم، ويضعون العلم الصهيوني على (برانيطهم) ولا يرتدون الطربوش الذي يرتديه المصريون.

لليهود في مصر عدة صحف تصدر باللغة الفرنسية وغيرها من اللغات، وتعبر عن آرائهم مثل "البورص إجيبسيان– الأورور– إسرائيلي"، وغيرها من الصحف، وهي آلة من آلات الصهيونية.

ولهم مؤسسات تعمل فى خدمة الصهيونية في مصر، ومنها : شركة وكالة الشرق للبرقيات، وهي وكالة تعمل للقضية الصهيونية ، شركة الإعلانات الشرقية، وتساوم هذه الشركة الصحف بإعطائها الإعلانات مقابل وقف الحملة ضد الصهيونية.ولهم نواد مستقلة وتشكيلات خاصة بهم تحمل أسماء صهيونية مثل المكابي وغيرها.(21)

وقد بدأت جمعية بركوخبا الصهيونية أولى هذه الخطوات عام 1900 حينما أنشأت المدرسة الصهيونية فى القاهرة .ص281وغيرها من المدارس الصهيونية التى كانت لغة التدريس بها اللغة العبرية. ( 22 ) صدرت الصحافة اليهودية فى مصر باللغات الأجنبية :

الفرنسية والعبرية فى أوائل عام 1920 صدرت فى القاهرة صحيفة أسبوعية قومية يهودية مستقلة باللغات العبرية العربية والفرنسية هى صحيفة( Israel إسرائيل).

وكذلك فى عام صدرت 1921 صحيفة ( لاليبرتيه ) ، وفى عام 1931 وفى عهد وزارة إسماعيل صدقي الأولى ، أصدر صحفى يهودى يدعى ألبير ستراسلسكى Albert Streaselski ) ) صحيفة يهودية فى مدينة القاهرة أطلق عليها اسم "لافوا جويف " ( La voix Juive ) أى الصوت اليهودى .

"كاييه جويف CAHIERS JUIFS "تقدم صحيفة ( كاييه جويف ) دليلا حيا وملموسا على تورط رجال الدين اليهودى فى مصر فى أعمال الدعاية الصهيونية ، فعلى الرغم من محاولات الفصل المزعومة بين الصهيونية كحركة سياسية ، واليهودية كعقيدة دينية ،

والتى تستر وراءها رجال الدين اليهودى والمسئولون عن الطائفة اليهودية فى مصر ، نجد أن مؤسس هذه الصحيفة التى كشفت عن اتجاهاتها الصهيونية ، واحدا من كبار رجال الدين اليهودى فى مصر هو الحاخام دافيد براتو حاخام الإسكندرية الأكبر.

كاديما (kadima) معناها (إلى الأمام) صدرت فى سبتمبر 1935 باللغة الفرنسية ، وقد أسند رياسة تحريرها إلى شاب صهيونى متحمس عمل سنوات طويلة فى حقل الصحافة الفرنسية فى مصر هو موريس فرجون . ( 23)

4ـ تقديم المساعدات المادية للصهيونيين فى فلسطين

وقد قام حايم ناحوم حاخام الطائفة اليهودية فى مصر بدور كبير فى مساعدة الصهيونية ممثلة فى إعادة كتابة التاريخ اليهودى فى مصر حسب توصيات الحركة الصهيونية ، وامتدت إلى كل ما من شأنه المساهمة فى بناء وطن قومى لليهود ،فنجده يساهم فى جمع التبرعات وإرسالها إلى فلسطين تلبية لنداء يعقوب مائير الذى ناشد يهود القاهرة جمع الأموال الازمة لتوزيع مازهMazza على الفقراء اليهود ، كما أنه وجه بنفسه نداء إلى يهود القاهرة عام 1927 حثهم فيه على تقديم تبرعات لصالح فقراء الخليل الذين أوفدوا حاخامهم الأكبر فرانكو لهذا الهدف . ( 24) وكانت تنظم رحلات اليهود المصريين إلى فلسطين حيث كان يتم اطلاعهم على ما تم إنجازه وعلى أوجه النقص التى كانت تعانى منها حركة العمران هناك ، وخصوصا ما كان بسبب نقص الأموال حتى تستحثهم على المساهمة فى التبرعات ( 25)

وهناك الكثير من المواقف والأعمال التى قام بها حايم ناحوم فى مساندة الصهيونية مما جعل الحركة الصهيونية توجه له الشكر على جهوده فى خدمة الحركة الصهيونية فى مصر. ( 26 )

ولقد كان الحاخامات الثلاثة ديللا بيرجولا ،وحايم ناحوم أفندى ، ودافيد براتو ، من أخطر الشخصيات الدينية التى لعبت دورا هاما فى هذا المجال خلال واحدة من أحرج فترات الكفاح الصهيوني امتدت منذ عام 1917 وحتى عام 1948 . ( 27)

5ـ تنفيذ اليهود المصريين لتعليمات قادة الصهيونيين ، وقيامهم بتفجيرات فى مصر

يقول محمد حسنين هيكل:

وليس أدل على ولاء اليهود المصريين للصهيونية من تنفيذهم لأوامر بن جوريون ، وقد أصدر أمرا شخصيا بتنفيذ عملية تخريب ضد المصالح الأمريكية والبريطانية فى مصر وقامت المخابرات الإسرائيلية فعلا بتنفيذ العملية ، لكن اكتشف أمرها وسقطت شبكة التخريب الإسرائيلية كاملة فى يد قوات الأمن المصرية وبينهم عدد من اليهود المصريين ، وحوكموا وصدرت عليهم أحكاما بينها الإعدام لثلاثة منهم .(28 )

مما سبق يتضح أن مصر احتلت أهمية خاصة بالنسبة لتنفيذ خطة العمل الصهيونية الرامية إلى إنشاء وطن قومى لليهود فى فلسطين ، ونستطيع القول بأن سيطرة اليهود على جوانب هامة من الاقتصاد المصري أتاحت للصهيونيين تحقيق أهدافهم فى مصر . .........

وممالا شك فيه أن الرأسماليين اليهود الذين أيدوا الحركة الصهيونية ودعموها استطاعوا التأثير على سلطة اتخاذ القرار فى مصر بطريق مباشر أو غير مباشر سواء من خلال التعتيم على الأهداف الحقيقية للحركة الصهيونية ، أو من خلال نفوذهم الاقتصادى فى مصر فى الاعتبار عند اتخاذ القرارات ولعل ذلك يفسر لنا تلك الحرية التى تمتع بها الصهيونيون فى بث دعايتهم فى البلاد من خلال وسائل متعددة ، وممارسة نشاطهم الصهيوني دون خوف ، وعدم قيام السلطات المصرية باتخاذ أى إجراءات لمنع هذا النشاط .......

وهكذا نرى أن معظم الأنشطة السياسية والاقتصادية التى مارسها اليهود فى مصر ، كانت تتكامل فيما بينها لخدمة القضية الفلسطنية ( 29)

ثالثا : موقف الإخوان من اليهود المصريين

ومن الناحية العملية لم يحد الإخوان عن نظرة الإسلام لهم من أنهم أهل كتاب لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم طالما أنهم لم يقاتلوا ولم يغدروا ولم يحرضوا على قتال ضد مسلم، وكذلك كان هناك معياران أساسيان للإخوان تحددت بهما العلاقة مع يهود مصر هما:

مدى حرص هذه الطائفة على المصلحة العامة الوطنية، ونظرتهم للصهيونية العالمية خاصة على أرض فلسطين.

بمعنى أنه إذا حرص اليهود على مصلحة الوطن في الداخل، واستنكروا ما تحدثه الصهيوينة في الفلسطينيين من قتل وتشريد، ووقفوا مع عموم الشعب المصري ضد هذه الجرائم، وأثبتوا أنه ليس لهم أية علاقة بهم فإن لهم كامل حقوق المواطنة مثلهم مثل باقي طوائف الشعب.

وطالب الإخوان من الطائفة اليهودية في مصر التبرؤ مما تفعله الحركة الصهيونية على أرض فلسطين، إضافة إلى عدم مساعدة الصهيونية في مصر أو في غيرها حتى تثبت ولاءها للوطن ، ومن ذلك رسالة الإمام الشهيد حسن البنا لحاخام اليهود والتي نشرتهاجريدة الإخوان المسلمين اليومية في العدد 484 في 30 نوفمبر من عام 1948م والتي جاء فيها تحت عنوان "خطاب من المرشد العام إلى حاخام وكبار الطائفة الإسرائيلية" قال فيها:-

الإمام الشهيد حسن البنا

سيادة "حايم ناحوم" حاخام الطائفة الإسرائيلية وحضرات كبار مواطنينا الأعزاء أفراد الطائفة الإسرائيلية.. تحية طيبة مباركة. وبعد:

فقد قرأت بجريدة "أخبار اليوم" "وجريدة الزمان" أمس أن الحكومة المصرية قد أخذت التدابير اللازمة لحماية ممتلكات اليهود متاجرهم ومساكنهم.. إلخ فأحببت أن أنتهز هذه الفرصة لأقول أن الرابطة الوطنية التى تربط بين المواطنين المصريين جميعا على اختلاف أديانهم فى غنى عن التدبيرات الحكومية والدولية والحمايات البوليسية.

ولكن ونحن الآن أمام مؤامرة دولية محكمة الأطراف تغذيها الصهيونية لاقتطاع فلسطين من جسم الأمة العربية وهى قلبها النابض، وأمام هذه الفورة الغامرة من الشعور القومى المتحمس فى مصر وغير مصر من بلاد العروبة والإسلام، لا نرى بدا من أن نصارح سيادتكم وأبناء الطائفة الإسرائيلية من مواطنينا الأعزاء بأن خير حماية وأفضل وقاية، هى أن تتقدموا سيادتكم -ومعكم وجهاء الطائفة- فتعلنوا على رؤوس الأشهاد مشاركتكم لمواطنيكم من أبناء الأمة المصرية مشاركة مادية وأدبية فى كفاحها القومى الذى اتخذوه مسلمين ومسيحيين لإنقاذ فلسطين، وأن تبرقوا –سيادتكم- قبل فوات الفرصة لهيئة الأمم المتحدة وللوكالة اليهودية ولكل المنظمات والهيئات الدولية والصهيونية التى يهمها الأمر بهذا المعنى، وبأن المواطنين الإسرائيليين فى مصر سيكونون فى مقدمة من يحمل علم الكفاح لإنقاذ عروبة فلسطين.

يا صحاب السيادة:

بذلك تكونون قد أديتم واجبكم القومى كاملا وأزلتم أى ظل من الشك يريد أن يلقيه المغرضون حول موقف المواطنين الإسرائيليين فى مصر، وواسيتم الأمة العربية كلها والشعوب الإسلامية فى أعظم محنة تواجهها فى تاريخها الحديث، ولن ينسى لكم الوطن والتاريخ هذا الموقف المجيد. وتفضلوا بقبول احتراماتى وتحياتى.

لكن مناشدة الإخوان لهم ذهبت أدراج الرياح ، وكيف يفعل اليهود وهم من أقوى مساندى الحركة الصهيونية فى المنطقة ، الأمر الذى ثبت بدليل قاطع على عدائهم ، وأنهم محاربون مثل الصهيونية فى فلسطينو يجب على الإخوان جهادهم كما يجاهدون فى فلسطين .

لذلك اتجه النظام الخاص للإخوان إلى التعامل معهم ، والذى سوف نوضحه فى السطور التالية :

1ـ ازدياد الشعور الوطنى ضد اليهود المصريين عقب قرار التقسيم 1947

ومنذ عام 1946 فصاعدًا كان من الشائع أن تنفجر القنابل في عربات نقل البريطانيين ومنشآتهم وأماكن سكنهم في المدن الكبيرة، حتى تم جلاء القوات البريطانية عنها، ثم في منطقة القناة حيث تمركزت هذه القوات بعد ذلك.

وفي هذا المجال يمكن القول إن الجماعات كانت تتنافس فيما بينها. وفي مايو 1946 ،تم بالقنابل تدمير أجزاء من مباني سينما مترو وسينما ميامي بالقاهرة وفي الحادثين كانت الخسائر في الأفراد قاصرة على المصريين..

وفي الحادث الأول لم توجه اتهامات محددة، ألا أن الاعتقالات التي أعقبت الانفجار الثاني والمحاكمة التي تلها..

والتي سميت «محاكمة قنبلة بالقاهرة » أدانت المجموعة التي ألقي القبض عليها بسبب الانفجار الأول بسبب محاولات أخرى لاغتيال عدد من المصريين والبريطانيين خلال تلك الفترة.. وكانت المجموعة تسمي نفسها «رابطة الشباب» وكانت تضم الوفديين بصفة أساسية.

وفي خريف1947 وبعد أن رفض مجلس الأمن مناقشة المسألة المصرية وخلال مناقشته لقضية فلسطين ظهرت التشكيلات شبه العسكرية للحزب الوطني والوفد وجمعية الشباب المسلمين بصورة علنية في بالقاهرة وكانت جميعها تشهر السلاح والذخائر والمتفجرات المعدة للاستخدام في فلسطين وضد البريطانيين فضلا عن استخدامها- أيضًا- ضد الجماعات الأخرى من المصريين.(30 )

ويقول كولومب في وصفه للموقف عند نهاية 1947 محاولات إشعال الحرائق باستخدام زجاجات مشتعلة تلقي على واجهات المحلات... انفجارات. اغتيالات.. قذف قنابل.. تلك هي الوقائع انتهي العام بمظاهرات يومية تقريبًا في العاصمتين بالقاهرة والإسكندرية احتجاجا على قرار مجلس الأمن الصادر في 29 نوفمبر بتقسيم فلسطين، وهذه

المظاهرات المرتبطة بقضية فلسطين- قالبًا تخريبيًا معاديا للوجود الأجنبي. ففى مصر كان إقرار مشروع التقسيم قد قدم لجماهير المواطنين فى الأشهر الأخيرة سببا جديد للسخط .( 31 )

2ـ جمع المعلومات عن اليهود المصريين ونشاطهم

يقول أحمد عادل كمال : فقمنا بعملية حصر وجرد لليهود بمصر إذ لم يكن ولاؤهم للحركة الصهيونية محل شك. وأذكر فى مجال المقارنة بين اتجاهنا واتجاه الدولة فى مصر فى ذلك الوقت هذه الواقعة.تسللت ذات ليلة إلى بيت من بيوت اليهود بحى الظاهر التى لاحظنا أنهم يعقدون اجتماعاتهم بها وكمنت فى إحدى شرفاته المتصلة بحديقته واطلعت على اجتماع يهودى داخل البيت, كان بعض حديثه يجرى بلغات غير عربية لم أفهمها وكان يتخلل ذلك حديث بالعربية. .....وتم رصد للشركات اليهودية فى مصر التى تتستر تحت إدارة مصريين ، وهى :

مثــال 1 مصانع نسيج القاهرة.

الرئيس: محمد خطاب بك ،الأعضاء: أميل عدس – بيبر ديبرمان – رولان لينين – ميبيتو يوسو – موريس يوسو – يوسف زكار – راؤول هنكارت.

مثــال 2 شركة النيل للمنسوجات

الرئيس: هنرى دى بتشتو، نائب الرئيس عبد الرحم البيلى ،الأعضاء: لوسيان دى بتشتو – جوزيف دانوارى – ايلى بصرى .

مثال 3 تقرير جاء فيه :

أن "أ .ص" يسكن بالدقى ومتزوج من إسرائيلية وليس له أملاك, وأن قرابته للمرحوم توفيق نسيم باشا هى التى أوصلته إلى المراكز التى شغلها وأنه طرد من الحراسة الألمانية لسرقته 40000 جنيه وأنه أحد المتهمين فى قضية زاما والعمرانية وأنه كان رئيسا لبلدية الإسكندرية وكانت فضيحة الكورنيش على يديه وأحيل إلى المعاش بسببها.ثم يضيف المحقق: ويبدو أن المقصود بهذا التقرير هو أحمد صديق باشا مثــال 4: شركة البيرة المساهمة بومنتى والأهرام.

رئيس: رينية اسمعلون ، أعضاء: جورج آرثر مارتن – ستيكر – بير جزنبرجز – جاك فيكتور مورينو – محمد فرغلى باشا.

مثــال 5 الشركة المصرية للمواسير والأعمدة المصنوعة من الأسمنت المسلح.

رئيس: موريس موصيرى.أعضاء: هنرى برسليون – فيتا فرحات – هنرى كرشفسكى – رالف هرارى – إدوار هيلر – السير الكسندر لويد – حسين سعيد بك.

مثــال 6 شركة الطوب الأبيض الرملى.

رئيس: إرنست ترمبلى ،أعضاء : يعقوب رسكوب – يوركهات – حمصى – علاء الدين مختار بك. مثـال 7 شركة مكابس الإسكندرية

رئيس: على أمين يحيى باشا ،أعضاء ماسيل مكيوه – ارمان نحمان – يكتور طورييل – ريمون أرقش – وليم موستاكى – جوزيف باردا – دافيد شيكوريل – ليون شيكوريل

مثــال 8: حسن رفعت باشا وقد حمل رقم 22 { الخاص بالأخ أسعد السيد أحمد بتاريخ (26/8/1948) جاء به:

أولا:(1) يقطن حسن رفعت بالعمارة رقم 20 شارع الجبلاية.

(2) ويشترك فى عضوية ناد بشارع سليمان باشا بالقرب من ميدان سليمان, وهذا النادى يشترك فى عضويته أشخاص معينون والنادى يقع بنفس العمارة التى بها مكتب الأستاذ على بدوى المحامى ومحل سجاد كبير والنادى يقع بالدور الأرضى وبابه فى منعطف إلى الشمال.

(3) وقد شوهد حسن رفعت وهو يجتمع بالضباط الذين تزعموا حركة إضراب البوليس الأخيرة, وكذلك شوهد وهو يأخذ أظرفا مقفولة من أشخاص يلبسون الملابس البلدية, يعقبها أن يخرج محفظته ويعطيهم نقودا ورقا.

(4) ويتردد حسن رفعت على السفارة البريطانية ويسلم هناك المظروفات التى يتسلمها من المخبرين.

ثانيا:(1) شوهد يوم(17/8/1948) أحد الضباط وهو يقف على باب العمارة وينتظر مدة طويلة, وأخيرا حضر أحد الشبان وهو طالب بالجامعة { حزبى – ذكر اسم الحزب – فاسد الأخلاق وهو ابن أحد أساتذة الأزهر} وأخذا يتكلمان معا مدة طويلة وانصرف الشاب ودخل الضابط إلى النادى وخرج بعد مدة, وذهب إلى المنزل رقم (20) بشارع الجبلاية, وصعد إلى ما بعد الدور الأرضى, ونزل فى رفقة شخص آخر تدل هيئته على أنه ضابط أيضا وتكلما معا مدة فى الشارع, ثم انصرف الضابط الأول.

حضر نفس الشاب الجامعى فى اليوم التالى, واتصل بنفس الضابط ويتعقب هذا الشاب وجدته يدخل إلى المنزل رقم... بشارع قولة بعابدين: والمنزل أمامه كشك نور وتحته (2) ورشة تصليح سيارات وقهوة,ويقع المنزل على ناصية قولة والدواوين{ وهذا المنزل سبق أن أبلغت عنه أنه مركز نشاط يهودى, إذ بمراقبته إحدى المرات نزل منه عشرون شابا وفتاة...}

ثم نزل بعد مصف ساعة تقريبا, وذهب إلى قهوة النيل بميدان العتبة وجلس مع بعض الشبان مدة طويلة, وحضر شاب جامعى أيضا وانضم إليهم وإن كانت هيئة الآخرين لا تدل على أنهم طلبة, وفى منتصف الليل قام الشاب الجامعى الأول وركب الترام إلى السيدة, ومنها إلى منزله بشارع الصليبة"أ.هـ

وتقرير آخر : إن حسن رفعت باشا قد تحول نشاطه فى خدمة الإنجليز من محيط الوزارة إلى محيط خارجى, يتلقى فيه تقارير لصالح السفارة البريطانية مباشرة.

ورغم خطورة هذين التقريرين وما يكشفانه عن اتصال حسن رفعت باشا – الذى كان من قبل ذلك وكيلا لوزارة الداخلية بالسفارة البريطانية, وبعناصر يهودية, لم تهتم النيابة العامة أبدا بما جاء بهما وإنما راحت تستجوب أسعد السيد إن كان كاتبه لتوجه إليه الاتهام.

مثـال 10 رسم تخطيطى بالقلم الكوبيا يشمل السفارتين البريطانية والأمريكية بقصر الدوبارة وعليه بعض التأشيرات بالخطوط والأسهم بالقلم الرصاص الأحمر ومكتوب بالقلم الحبر الأسود بعض إيضاحات عن مواضع معينة وأشير فى بعض هذه العبارات إلى مواضع أسلاك التليفون وأنه يمكن تعطيلها بصهر أو قطع اللحامات الموجودة داخل حجرة يمكن فتحها بسهولة, وإلى أن المشرف على المنطقة من مصلحة التليفونات هو الحاج أحمد العادلى, ويقطن بشارع لبيب نمرة (21) بروض الفرج ومعه عشرون عاملا.

كما أشير إلى أنه يمكن إحداث العطل من الحجرة رقم (367) شارع قصر العينى التى يمتد منها الكابل... الخ.

وقد عثر على هذه الورقة بالحافظة التى ضبطت مع مصطفى مشهور عند القبض عليه.

ـ شركات اسمها النيل, والقاهرة, والمصرية...الخ وهى يهودية! وذلك دأبهم.

مثل ذلك محلات سان مايكل الشهيرة جدا فى انجلترا وفى غيرها, سان مايكل ترجمته ترجمتها الحرفية" القديس ميخائيل", فهو اسم قديس مسيحي مع أن ماركس وسبنسر أصحاب المحلات من اليهود.

وعلى ذكر موصيرى{ من مثال رقم6,4 وحتى لا يظن أحد أن هذه التقارير كانت خبطا فى ظلام فإنى أسوق للقارئ شيئا جاء فى مذكرات لورد كيلرن السفير البريطانى فى مصر يقول كيلرن:{ص133}" قالت لى أميرة – زوجة بيتر ولى عهد اليونان وكانت وزوجها من شلة فاروق وكان جميع أسرة ملك اليونان لاجئين إلى مصر أيام الحرب العالمية الثانية:

إن " فاروق" يسهر هذه الأيام عند أسرة مصرية من أصل يهودى وهى أسرة موصيرى.

وإن هيلين موصيرى الزوجة تحتفظ بتليفون خاص فى غرفة نومها وهذا التليفون لا يعرف رقمه السرى ولا يستخدمه سوى شخص واحد فقط هو الملك فاروق.

وعندما يحلو لفاروق أن يلعب القمار فى الواحدة صباحا مثلا فإنه يدق التليفون لهلين موصيرى ويطلب منها أن تجهز له البرتيتة وإذا كان فاروق يريد حفل عيد ميلاد لأحد لأصدقائه أو حفلة تنكرية أو مفاجأة لإحدى صديقاته فإنه كان يتصل بهلين موصيرى ويطلب منها إعداد كل شىء" ويمضى كيلون " وحكت لى الأميرة اليونانية أيضا أن فاروق اقتحم منزلها ذات ليلة من الباب الخلفى بعد أن تسلق سور الجنينة وصعد إلى الطابق الثانى. وكان الخدم يعرفونه.

ولهذا أغلقوا عليه غرفة نوم الأميرة حتى يستدعوها من حفل راقص كانت تقيمه فى الطابق الأرضى وفشلت جهود الأميرة بيتر وزوجته فى إقناع الملك بالنزول للحفلة. واستعانت الأميرة اليونانية بأميرتين من أسرة طوسون وبصديقة الملك فاروق اليهودية هيلين موصيرى.

ونجح الأربعة فى إقناع فاروق بالعودة من حيث أتى حتى لا يراه أحد على هذه الصورة التى لا تليق بملك يتسلل من أبواب الخدم"أ.هـ

ومن الأسرة اليهودية التى كانت تحيط بفاروق غير أسرة موصيرى كانت أسرة قطاوى أيضا. ما الذى كان يأخذ فاروق من هيلين موصيرى أو قطاوى أو الممثلة كاميليا واسمها الحقيقى ليليان كوهين أو أى اسم آخر ؟ النزوة والمتعة...الخ ومالذى كان يأخذ اليهود؟.. طبعا كل شىء.

هذا التغلغل اليهودى سواء على المستوى السياسى أو الاقتصادى أو الاجتماعي, كان يتيح للصهيونية فرصا لنشاطها على أرض مصر, حتى أنهم فى أعقاب الحرب العالمية الثانية كانوا يجمعون السلاح من مخلفات معارك صحراء مصر الغربية لتسليح عصاباتهم فى فلسطين , حتى أنهم قاموا باغتيال"لوردموين" مندوب الأمم المتحدة فى نوفمبر (1944) وحين حكمت المحكمة بإعدام قاتليه تعرضت وزارة أحمد ماهر لضغوط كبيرة, لعدم تنفيذ الحكم, ولكن كانت عليها ضغوط أخرى مضادة أحدها بلا شك أن" لوردموين" كان إنجليزى الجنسية .

كذلك قمنا بعملية حصر مماثلة لرجالات [[الأحزاب]] فى مصر, فقمنا بحصرهم فى منتطقتنا ودراسة مساكنهم ومسالكها وما تيسر من المعلومات عنهم.

وأذكر أنى قمت ومجموعتى بدراسة بيت النقراشى باشا فى مصر الجديدة وغيره. لم يكن هدفنا حينذاك التعرض لهم ولكنها دراسات متعددة الأهداف, فمن أهدافها كان تدريب الإخوان على هذا النوع من الدراسات, ومنها احتمال الحاجة إليها فى يوم ما لعمل جاد, كما تم حصر عدد من الأهداف المحتملة والعمليات الممكن تنفيذها, ومنها شغل هذا الطاقة الدفاقة لنا كشباب عن أن يتصرف من تلقاء نفسه بدافع من حماسة كما كان يحدث أحيانا. (32)

3ـ القيام بأعمال فدائية ضد ممتلكات اليهود فى مصر .

ولذلك قام الإخوان بعمليات ضد اليهود المصريين لمساندتهم الصهيونية ،خاصة مع اشتداد المعارك فى فلسطين واستفزاز اليهود بإلقاء القنابل على أحياء القاهرة ،ومن هذه العمليات : فى20 يونيو 1948 نسفت بعض المساكن في حارة اليهود في القاهرة وذلك ردًا على حادث مذبحة "دير ياسين" التي ارتكبها اليهود في فلسطين في 9 إبريل 1948م.

وفي 19 يوليو وقع نسف لمحلي "شيكوريل وأوريكو" وكان ذلك ردًا من مرتكبي هذا الحادث على إلقاء طائرة إسرائيلية في 16 يوليو قذيفة على أحد الأحياء الفقيرة في حي عابدين فهدمتا منازل كثيرة وقتلت عددًا من السكان الأمنين.

وفي 12 نوفمبر وقع حادث نسف شركة الإعلانات الشرقية، التي كانت مركز النشاط الصهيوني. يقول محمود الصباغ موضحا أعمال النظام الخاص ضد اليهود المصريين  :

1ـ تعطيل سفينة يهودية في ميناء بورسعيد:

في سنة 1947م حضر الشيخ الجعبري من كبار التجار الفلسطينيين إلى دار المركز العام للإخوان المسلمين وأبلغ فضيلة المرشد العام أن سفينة شحن يهودية محملة بالأسلحة وقادمة من عدن قد عبرت قناة السويس في طريقها إلى فلسطين وأنها حاليًا موجودة بميناء بورسعيد، وأنها مميزة بالنجمة السداسية شعار اليهود، فدعاني فضيلة المرشد العام بواسطة الأخ عبد الرحمن السندي وكلفني بترتيب ضرب هذه السفينة في الميناء، قبل أن تغادر إلى فلسطين لتوصيل شحنتها لليهود، فأخذت الأخوين محمد مالك وحسن عبد الحافظ وقد كانا من أفراد مجموعتي في هذا الوقت، وأخذت لوازم تفجير هذه السفينة بقنبلة زمنية وركبنا أول قطار إلى بورسعيد.

ولقد لاحظت على الأخ حسن عبد الحافظ بعض التردد لهذه العملية العجيبة التي وجد نفسه عضوًا في المجموعة المكلفة بتنفيذها، أما الأخ محمد مالك فقد كان راسخًا كالطود وهو مقدم على هذا العمل الفدائي الكبير، فقررت إعفاء الأخ حسن عبد الحافظ من المأمورية وعودته فورًا من بورسعيد إلى القاهرة.

ولم تكن مدينة بورسعيد غريبة عليَّ، فقد عملت بها رئيسًا لمحطة أرصاد بورسعيد طوال سنة 1944م، وأسست فيها مجموعات النظام الخاص في بورسعيد بتكليف من فضيلة المرشد العام، حيث سلمني فضيلته خطابا بهذا التكليف إلى الأخ أحمد المصري رئيس إخوان بورسعيد، لييسر لي عملي، ثم أمره بتمزيق الخطاب بعد قراءته، وفي هذا العام تشكلت بقيادتي مجموعات النظام الخاص في بورسعيد.

وعلى الرغم من أن خطتي كانت تعتمد على أخ واحد من إخوان بورسعيد، يملك لنش صيد في البحر، إلا أنني من حبي لإخوان النظام في بورسعيد ورغبتي في أن أرفع روحهم المعنوية، آثرت أن أعلن خطتي على رؤساء مجموعات بورسعيد، فإذا ما شهدوا تنفيذ الخطة في اليوم التالي ونجاحها زادت ثقتهم أنهم أعضاء في تنظيم جاد لا هزل فيه، يعمل لنصرة الإسلام، بكل ثبات وتضحية وفداء.

ولابد لي أن اعترف أن ما أقدمت عليه كان خطأ من وجهة نظر أمن العملية، ولكنني كما قلت تجاوزت عن هذا الخطأ لمعرفتي الشخصية بإخوان النظام ببورسعيد وثقتي التامة أن كلا منهم قد وهب إيمانًا راسخًا ويقينًا صادقًا وثباتًا كثبات الجبال، فتوكلت على الله وجمعتهم وجمعت معهم الأخ محمد مالك والأخ صاحب اللنش، وقد غاب اسمه عن ذهني الآن وشرحت لهم الخطة التي سبق لي رسمها مع الأخ محمد مالك والأخ صاحب اللنش بعد المعاينة على الطبيعة.

لقد شاهدنا السفينة الوحيدة التي تحمل هذه النجمة فاستيقنا من أنها هي هدفنا دون أدنى شك.

ثم حددنا موقعًا معينًا من الميناء ينتظر فيه الأخ صاحب اللنش الأخ محمد مالك في وقت محدد من ساعات الظهر ليأخذه في جولة بالميناء يلف أثناءها حول السفينة ليتخار الأخ محمد مالك المكان المناسب لوضع قنبلة زمنية على السفينة، ثم ينصرف بلنشه إلى خارج الميناء من نقطة محددة ألاقيه فيها للاطمئنان على تمام العملية، وقد كانت عبوة القنبلة الزمنية كافية لإحداث عطب بالسفينة يمنعها عن مواصلة السفر إلى فلسطين، ويكشف حقيقة حمولتها للمسئولين عند سحبها للحوض الجاف لإصلاحها.

وبعد أن انتهى الاجتماع بالليل وعلم كل رؤساء المجموعات بالخطة المقرر تنفيذها لأعطاب السفينة، تمت العملية بنجاح دون أدنى خسائر، وقابلت محمد مالك في الموقع المحدد من خارج الميناء وتوجهنا سويًا، قبل انفجار القنبلة، إلى محطة القطار ليركب محمد مالك أول قطار إلى القاهرة على أن أركب معه نفس القطار، ولكن من الإسماعيلية، فقد قررت أن نفترق في الجزء بورسعيد الإسماعيلية من الطريق تأمينًا لسلامة وصولنا دون أن يثار حولنا أي شك.

وفي طريقنا سمعنا دوي الانفجار وهنأت محمد مالك وتوجهت إلى محطة الأتوبيس للسفر إلى الإسماعيلية وتوجه هو إلى محطة القطار للسفر إلى القاهرة، وانتظرته على رصيف القطار في الإسماعيلية، وهناك أتممت معه الرحلة إلى القاهرة وسمعت معه تعليقات الناس على حادث انفجار المركب بميناء بورسعيد، ثم توجه كل منا إلى منزله ليبيت هانئًا حتى الصباح.

وقد نشرت الجرائد خبر انفجار المركب وزعمت أن أحد العمال أصابه جرح من أثر الانفجار مما أزعج الإمام الشهيد ظنًا أن يكون المصاب واحدًا منا.

فلما لقيته بالمركز العام في اليوم التالي وأبلغته بنجاح العملية دون أدنى خسائر تهلل وجهه الكريم فرحًا وقبلني في شفتاي قبلة لا أزال أحس طيب ذكراها حتى اليوم.

ويعلق على ذلك محمود عبد الحليم بقوله :

كان من التناقض العجيب أن مصر كانت تحارب اليهود في فلسطين وهي تعلم أن جزءًا كبيرًا من تمويل المعركة ضد قواتنا إنما يصل إلي اليهود من مصر عن طريق اليهود الذين يعيشون فيها فأعظم متاجر القاهرة والإسكندرية كانت في يد اليهود كما أن دور اللهو الكبيرة المغرية كانت ملكًا لهم ... ( 33)

ولم تكتف ِإسرائيل بما ارتكبته من جرائم فى فلسطين ، بل أغارت على القاهرة ليالى رمضان فى الخامس عش من يوليو 1948 الموافق التاسع من رمضان 1367هـ مما أهاج العداء عند المصريين ولم يجدوا أمامهم إلا مهاجمة ممتلكات اليهود المصريين كنوع من التنفيس عن غضبهم واستمرت هذه الهجمات المتفرقة حتى سبتمبر من نفس العام وتراوحت ما بين مهاجمة منشآت أو تفجيرات . .....

وقد بالغت بعض الدوائر اليهودية فى تصوير تلك الأحداث وزادت عليها.(34 )

2ـ حوادث محلات شيكوريل والشركة الشرقية للإعلانات وشركة أراضي الدلتا بالمعادي:

قد يظن الدارس لهذه الحوادث أن ارتكابها بأيدي رجال النظام الخاص كان عملاً غير مفهوم لأن هذه المحلات والشركات تقع في الأراضي المصرية، ولا يوجد معنى لأن ترتكب ضدها حوادث نسف أو تدمير، وذلك على النحو الذي ذهبت إليه المحكمة في حيثيات حكمها عن مثل هذه الحوادث التي قد تضر المواطنين، بأكثر ما تضر الأعداء.

والحقيقة أن هذه الحوادث إنما خطط لها، تنفيذًا لقرار سري من اللجنة العليا لإنقاذ فلسطين برئاسة علوبة باشا، وكان هذا القرار لا يحدد أي موقع من هذه المواقع بالتفصيل، ولكنه كان توجيهًا عامًا، لإشعار يهود العالم أن تصميمهم على إنشاء إسرائيل سيترتب عليه حتمًا خسارتهم الكبيرة،

لما كسبوه من توغل اقتصادي واسع في جميع الدول العربية، ولم يكن للعرب من وسيلة ليشعر الأعداء بهذا الخطر الذي يهدد مصالحهم في جميع البلاد العربية إلا بضرب نماذج من شركاتهم ومؤسساتهم في هذه البلاد، لا لتدميرها نهائيًا، ولكن للفت الأنظار بشدة إلى ضخامة حجم الخسائر التي يمكن أن تعود على اليهود في العالم إذا استمروا في عنادهم لاتخاذ وطن قومي في فلسطين.

وقد تركت اللجنة العليا العربية للإخوان المسلمين بصفتها عضوًا فيها أداء هذه الرسالة في خدمة القضية الفلسطينية.

وقد رتب النظام القيام بعمليات كانت أكبرها نسف شركة الإعلانات الشرقية بسيارة ملغومة قادها إلى الموقع المختار الأخ الشهيد علي الخولي، وكان هذا الحادث أكبر حوادث النسف التي شهدتها القاهرة، وكانت الخسارة البشرية فيه بالنسبة لضخامته في حدها الأدنى،

حيث اختير وقت الانفجار قبل حضور الموظفين، ولم يمكن معرفة أحد من الفاعلين، ولم يقبض على الأخ علي الخولي الذي ترك السيارة وغادر الموقع في أمان تام، وحدث الانفجار بعد أن ابتعد تمامًا عن آثاره.

وبالمثل فقد وقع انفجار في محلات شيكوريل وكذلك وقع حادث شركة أراضي الدلتا وقيدت جميعها ضد مجهول وكان الفرق بين هاتين الحادثتين وحادث شركة الإعلانات الشرقية هي استخدام ترسيكل بدلا من سيارة في كلا الحادثتين.

3ـ نسف بعض المساكن في حارة اليهود بالقاهرة:

قام بهذا الحادث إخوان قسم الوحدات ، وقد خطط لتنفيذه الأخ صلاح شادي رئيس هذا القسم كجزء من المساهمة في لفت أنظار اليهود إلى الخسائر التي يمكن أن تقع عليهم في جميع أنحاء العالم العربي، وقد كلف الأخ بعض الإخوان الذين أعدهم لهذا الغرض بهذا العمل الذي ينطوي على الرحمة باليهود، رغم ما في ظاهره من شدة، ولكنهم لم يتعظوا من هذه المحاولات التي قصد منها تنبيههم،

واستمروا في غيهم يسعون إلى بسط سيادتهم على جميع أنحاء الوطن العربي آملين في قيام إسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات ،

وقد تكرر نسف بعض المنازل في حارة اليهود مرتين وتعاونت الحكومة أيضًا في قيدها ضد مجهول، بل وفسرت النسف الأول على أن سببه خلاف بين اليهود القرائيين واليهود الربانيين، فبدأت الأولى بنسف دور الثانية،

ثم ردت الثانية بنسف دور الأولى، ولم يكن في الإمكان أن يتوسع الإخوان في عمليات ضد اليهود في مصر لأكثر من هذا حفاظًا على أرواح المواطنين على أساس أن مثل هذه الحوادث كافية للتنبيه إذا كان لدى اليهود عقول تفهم.

ويشير صلاح شادى إلى الأسباب التى دفعت الإخوان للقيام بتلك الأعمال ضد اليهود ،بقوله : وفى 13 مايو - قبل دخول الجيش المصري فلسطين - أعلنت الأحكام العرفية وفى 20 يونيو نسفت بعض المساكن فى حارة اليهود الذين ينتمون إلى طائفة اليهود الربانيين فى القاهرة ردا على مذبحة دير ياسين التى ارتكبها اليهود فى فلسطين فى 8/4 / 1948 م .

وفى 16 يوليو ألقت طائرة إسرائيلية حلقت فى سماء القاهرة – قنابلها على أحد الأحياء الفقيرة – حى البراموني – قرب قصر عابدين فهدمت منازل كثيرة وقتلت عددا من السكان .

و كان الرد على هذا الحادث فى 19 يوليو هو نسف لشيكوريل وأرريكو ، وفى صباح نفس اليوم أعلنت الحكومة المصرية الهدنة الأولى .

ولكن فى أواخر يوليو وأوائل أغسطس أعلن الوطنيون عدم رضائهم عن هذه الهدنة فدمروا محلات برش ايون وجاتينيو ، كما دمر فى 22 سبتمبر جزءا من حارة اليهود القرائين .

وفى 12 نوفمبر دمر انفجار آخر شركة الإعلانات الشرقية التى ساعدت النشاط الصهيوني فى ذلك الحين . ولم تستطع سلطات الأمن أن تنسب هذه الحوادث إلى الإخوان المسلمين إلا فى أثناء عرض قضية الجيب فى ديسمبر سنة 0 ه 19 حين نسبتها إليهم دون حل جماعة الإخوان المسلمين.(35 ).

رابعا : موقف حكومة النقراشى من الاعتداءات الصهيونية على القاهرة سنة1948

وكانت تلك الأعمال التى قام بها النظام الخاص للإخوان ضد الممتلكات اليهودية فى مصر ردا على نشاط يهود مصر الصهيوني ، ومن ناحية أخرى ردا على الجرائم التى يرتكبها الصهيونيين فى فلسطين وإغارتهم على باب الشعرية وغيرها من ضواحى القاهرة على فترات متفرقة .

وقد أثارت غارات الصهيونيين غضب الملك والحكومة ، وأظهرت فشل الحكومة فى حماية الأجواء المصرية ، لذلك فإنهاغضت الطرف عن الاعتداءات على ممتلكات اليهود حتى يشعر الصهيونيون فى فلسطين أن غارتهم تلك تضر بمصالح اليهود فى مصر ، فلما وقع انفجار في محلات شيكوريل وكذلك وقع حادث شركة أراضي الدلتا وقيدت جميعها ضد مجهول .

وعقب حدوث التفجيرات الصهيونية ، قامت الحكومة بإعلان الأحكام العرفية والقبض على اليهود المواليين للصهيونية ومصادرة ممتلكاتهم وازدياد التفجيرات ضدهم ،

وفى 13 مايو- أعلنت الأحكام العرفية، وفي 31 مايو أصدرت الحكومة أوامرها بالاستيلاء على ممتلكات الأشخاص المقبوض عليهم أو المحتجزين لأسباب تتعلق بحرب فلسطين، وممتلكات التنظيمات المرتبطة بهؤلاء الأشخاص.

وقد صدر هذا القرار في أعقاب حملة اعتقالات واسعة النطاق للمشتبه في انتمائهم للصهاينة والشيوعيين.

وهذه الأوامر، التي أثرت أساسًا على الطائفة اليهودية، كانت بمثابة مساهمة من الحكومة في اتجاه إذكاء جو الاضطراب والتوتر الذي كانت وتأثره قد تصاعدت بالفعل نتيجة الحرب بين العرب واليهود.

وقد وقع أول تعبير عنيف عن ردود الفعل الشعبية بعد خمسة أسابيع من بداية القتال.

ففي 20 يونيو اشتعلت النيران في بضعة بيوت في أحد أجزاء الحي اليهودي، وفسر الحادث على أنه اشتعال غير مقصود للنيران! وفي 16 يوليو ظهرت طائرة إسرائيلية وحيدة في سماء القاهرة وألقت بقنابلها التي انفجرت في حي فقير من أحياء المدينة.

وفي 17 يوليو انطلقت صفارة الإنذار بغارة وتسبب ذلك في إثارة حركة تخريب مناهضة للأجانب. وفي ليلة 19 يوليو وقع انفجار في الجزء الجنوبي من شارع فؤاد، أحد الشوارع الرئيسية بالعاصمة، ليدمر محلين تجاريين كبيرين مملوكين ليهود، هما شيكوريل وأوركو.

وانحت الصحف باللائمة- بتوجيه من الحكومة- على «القنابل الإسرائيلية» التي ألقيت على القاهرة أثناء إحدى الغارات الجوية. وفي ذلك الصباح أخبر المصريون بنبأ توقيع الهدنة الأولى على الجبهة الفلسطينية. وخلال الأسبوع الأخير من شهر يوليو وبداية أغسطس وقعت عدة انفجارات أتلفت أو دمرت بعض المؤسسات التجارية اليهودية الأخرى:

بنزايون وجاتينيو وشركة الدلتا التجارية، ومحطة تلغراف ماركوني (التي اعتبرت مركزا للاتصالات الصهيونية). ثم وقع انفجار آخر في 22 سبتمبر دمر جزءًا آخر من الحي اليهودي (حارة اليهود) وفي 12 نوفمبر دمرت قنبلة مبني الشركة الشرقية للإعلان، والتي شاع الاعتقاد بأنها تساعد النشاط الصهيوني ، ولم تقع في ذلك الوقت أية عمليات قبض كما لم توجه أية تهم. (36 )

ويفسر صلاح شادى صمت الحكومة على تلك الحوادث ولم يتضمنها قرار الحل فى 8 ديسمبر 1948 بقوله : وفى 8 ديسمبر أصدر النقراشى قرارا حل [[جماعة الإخوان المسلمين]]وبناه على أن الجماعة كانت تهدف لقلب نظام الحكم فى البلاد، وسردت المذكرة التفسيرية لهذا القرار وقائع مختلفة أو مبالغ فيها ، ونسبتها إلى الجماعة تبريرً لاتخاذ قرار حلها.

من العجيب أن قرار الحل لم يعثر إلى شيء من حوادث نسف حارة " اليهود القرائين " أو حادث حارة " اليهود الربانيين " أو حوادث شيكوريل وأوريكو أو حوادث شركة الإعلانات الشرقية أو حوادث جاتينيو . .

لأن السبب فى هذه الأحداث كان كامنا فى قبول النقراشى توقيع الهدنة الثانية مع اليهود فى الوقت الذى كانت فيه كتائب الإخوان المسلمين تقذف فلذات أكبادها فى فلسطين لحرب اليهود ، أراد النقراشى أن يسدل ستارا من التعتيم على قرار الهدنة الذى كان يمهد له.

ولكن ذلك لم يمنع سلطات الاتهام فى قضية الجيب التى نظرت بعد مقتل النقراشى من إثارة هذه الحوادث فى مرافعة النيابة واعتبرتها أدلة لإدانة الجماعة ، غير أن المحكمة لم تقض فقط ببراءة الجماعة مما نسب إليها وإنما أشادت وأظهرت دورها المشرف فى خدمة مصر، كما سنورد ذلك فيما بعد وبهذا أعفتنا المحكمة التى أصدرت حكها فى 17 مارس سنة 1951مفى هذه القضية .

وقد أثارت تلك الأعمال ضد اليهود خصومهم بأن تلك الأعمال ضررها أكبر ، إذ إنها تصيب المصريين وتعرض حياتهم للخطر ، ولعل محمود الصباغ يجيب عن هذا التساؤل بقوله :

ولمثل هذا الهدف يمكن أن تقبل قواعد الحرب بعض الخسائر في المواطنين، فقواعد الحرب تقدم خلاصة الرجال في الحروب، ليقتلون ولا يمكن تجنب الخسائر في العمليات العسكرية إذا كان هدفها لصالح الأمة بدعوى أن القيام بها يعرض أمن بعض المواطنين للخطر، ولكن كل الذي يمكن أن يقال هو وجوب بذل قصارى الجهد لكي تكون هذه الخسارة في المواطنين في حدها الأدنى( 37)

.ويؤكد ميتشل ذلك بقوله : وفي كل تلك الأحداث كانت الخسائر في الممتلكات عالية كما قتل وجرح عشرات من الناس .(38)

هذه بعض الصفحات التى أنجزها النظام الخاص لتحقيق الهدف الذى أنشىء من أجله ، وهو استهداف الصهيونيين فى فلسطين ومصر ، والتى قام بها الإخوان من منطلق دعوتهم التى فرضت عليهم القيام بواجبات الجهاد فى سبيل الله والتى ساء تأويلها لأغراض متنوعة و أهواء شخصية من خصوم الإخوان .

المراجع

(1) راجع : قناة الجزيرة : برنامج : الشريعة والحياة ، حلقة مع الدكتور يوسف القرضاوى ،بعنوان  : "غير المسلمين فى المجتمع الإسلامي ".

(2) د/سهام نصار : الصحافة الإسرائيلية والدعاية الصهيونية فى مصر ، الزهراء للإعلام العربى ، القاهرة ،ط1 ، 1412هـ /1991م، ص14.

(3)راجع : جمعة أمين عبد العزيز : كتاب أوراق من تاريخ الإخوان المسلمين (1938ـ1945)،دار التوزيع والنشر الإسلامية،القاهرة،1427 هـ/2006م،ج6 ص264 .

(4) د/سهام نصار : الصحافة الإسرائيلية والدعاية الصهيونية فى مصر ، الزهراء للإعلام العربى ، القاهرة ،ط1 ، 1412هـ /1991م، ص ص17

( 5 ) السابق ص66ـ 67.

( 6 ) السابق ص 68

( 7) السابق ص27

( 8) محمد حسنين هيكل : العروش والجيوش ، دار الشروق، القاهرة ، ط 7 ،2002 ص35

( 9) د/ سهام نصار : الصحافة الإسرائيلية ص28

( 10) السابق ص28

( 11) السابق ص 30

( 12 ) السابق.ص 35

( 13 ) السابق ص 69 .

( 14) السابق ص 75 ـ76 .

( 15) السابق ص 80 ـ81

( 16 ) السابق ص38، 63، 298 .

( 17) السابق ص 63

( 18) د. محمود سعيد عبد الظاهر: يهود مصر : دراسة في الموقف السياسي،.مركز الدراسات الشرقية ،جامعة القاهرة ،2000 هـ/1421م ص 115-116 .

(19) محمد حسنين هيكل : مذكرات فى السياسة المصرية ، دار المعارف ، ط2 ، القاهرة ، 1990، ج 3 ص 13.

( 20 ) د/ سهام نصار : الصحافة الإسرائيلية ص 64

( 21 ) جمعة أمين عبد العزيز : كتاب أوراق من تاريخ الإخوانالمسلمين ، (1938ـ1945)،ص 268.

( 22) د/ سهام نصار : الصحافة الإسرائيلية والدعاية الصهيونية فى مصر .ص 282 ـ 283

( 23) د/ سهام نصار : السابق ص201، 130، 207 ، 212 .

( 24 ) د/ سهام نصار : السابق ص276 .

( 25 ) د/ سهام نصار : السابق ص 302

( 26 ) راجع د/ سهام نصار : السابق ص 277ـ 279

( 27 ) د/ سهام نصار : السابق ص279.

( 28)محمد حسنين هيكل : ملفات السويس: قصة السويس آ خر الملفات فى عصر العمالقة ، شركة المطبوعات للتوزيع ، بيروت ،ط 2 ، 1982 ص 18.

( 29) د/ سهام نصار : الصحافة الإسرائيلية والدعاية الصهيونية فى مصر .ص91 ـ 92.

( 30)ريتشارد ميتشل : الإخوان المسلمون ، ترجمة عبد السلام رضوان

( 31)مارسيل كولمب :تطور مصر ( 1924 ـ 1950 )ترجمة : زهير الشايب ، مكتبة مدبولى ، القاهرة ص 295 ومابعدها .

( 32) النقط فوق الحروف ، نسخة الكترونية موجودة بمكتبة الدعوة ، موقع إخوان ويكى .

( 33)الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ .الجزء الأول .

( 34) د. محمود سعيد عبد الظاهر: يهود مصر : دراسة في الموقف السياسي ،ص 142

( 35)صلاح شادي : صفحات من التاريخ :حصاد العمر ، نسخة الكترونية فى مكتبة الدعوة على موقع إخوان ويكى

( 36)ريتشارد ميتشل : الإخوان المسلمون ، ترجمة عبد السلام رضوان ،نسخة الكترونية، إخوان ويكي .

( 37)ريتشارد ميتشل : الإخوان المسلمون ، ترجمة عبد السلام رضوان، إخوان ويكي، نسخة الكترونية.

إقرأ أيضاً

روابط داخلية كتب متعلقة كتاب: حقيقة الخلاف بين " الإخوان المسلمون " وعبد الناصـر ،محمد حامد أبوالنصر كتاب: حقيقة التنظيم الخاص ،محمود الصباغ ، لتحميل الكتاب كتاب: التاريخ السري لجماعة الإخوان المسلمين ،مذكرات علي عشماوي ،للتحميل كتاب: مع الامام الشهيد حسن البنا ، محمود عساف كتاب: النقط فوق الحروف ،أحمد عادل كمال ،للتحميل كتاب: صفحات من التاريخ .. الإخوان المسلمون وسنوات الحصاد ،صلاح شادي ، لتحميل الكتاب كتاب: الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ ،محمود عبدالحليم ،للتحميل كتاب: الإخوان المسلمين فى حرب فلسطين ،كامل الشريف كتاب: الإخوان المسلمين ،ريتشارد ميتشل كتاب: البحث عن الذات ،مذكرات أنور السادات ،للتحميل كتاب: قضية سيارة الجيب .. الحيثيات ونص الحكم ملفات وأبحاث متعلقة ملف: الإخوان المسلمين وحرب القنال ملف: الإخوان والإنجليز ملف: شبهات وردود ملف: دور الإخوان في حرب 1948م ملف: جهود الإخوان تجاه القضية الفلسطينية ملف: مذبحة المنشية ملف: الإخوان والثورة ملف: قضية السيارة الجيب ملف: الإمام حسن البنا والمحتل الإنجليزي والقضية المصرية بحث: جماعة الإخوان المسلمين وحزب الوفد ، بحث حصري علي إخوان ويكي بحث: الإخوان والعنف ، بحث حصري علي إخوان ويكي بحث: الإخوان المسلمون وأسباب الصدام مع الأنظمة المتعاقبة (1-2) ، بحث حصري علي إخوان ويكي بحث: الإخوان المسلمون وأسباب الصدام مع الأنظمة المتعاقبة (2-2) ، بحث حصري علي إخوان ويكي بحث: حادثة مقتل النقراشي بين الحقيقة والافتراءات ، بحث حصري علي إخوان ويكي بحث: الإخوان المسلمين وتهمة مقتل أحمد ماهر باشا ، بحث حصري علي إخوان ويكي بحث: الإخوان_المسلمون_والعلاقة_بالقصر_والحكومات ، بحث حصري علي إخوان ويكي بحث: الإخوان والعمالة للإنجليز ، بحث حصري علي إخوان ويكي بحث: حصر لما وقع على أرض مصر من اغتيالات من سنة 1910 إلى سنة 1945 مقالات متعلقة مقال: النظام الخاص ودوره في مقاومة الاستيطان اليهودي مقال: تنظيم الضباط الأحرار.. حقيقة النشأة والتأسيس مقال: الإخوان المسلمون والعمل السرى والعنف مقال: تكوين الخلية الأولى لضباط الإخوان المسلمين مقال: الرئيس أنور السادات يكتب .. نحن والإخوان المسلمون مقال: الإخوان المسلمون وحرب القنال عام 1951م (1-2) مقال: الإخوان المسلمون وحرب القنال عام 1951م (2- 2) مقال: الإخوان المسلمون والجهاد ضد الإنجليز في القنال 1951م مقال: معركة التل الكبير مقال: شهداء (الإخوان) في معارك القناة 1951م=1954م (1) مقال: شهداء (الإخوان) في معارك القناة (1951م-1954م) (2) مقال: شهداء (الإخوان) في معارك القناة (1951م-1954م) (3) مقال: شهداء الإخوان المسلمين في مصـر (1928م- 1981م) مقال: الإخوان والإنجليز علاقة ود أم علاقة عداء؟ مقال: الإخوان المسلمون والأسلحة .. والإنجليز مقال: موقف الإخوان من المفاوضات مع الإنجليز مقال: دور الإخوان في حرب 1948 مقال: بداية دخول الإخوان لفلسطين وأول شهيد مقال: معركة (كفار ديروم) أولى معارك الإخوان في فلسطين مقال: معركة كفار ديروم الثانية.. سباق الشهادة مقال: أسماء شهداء مستعمرة كفار ديروم وعددهم 46 شهيدًا مقال: الإخوان المسلمون واسترداد التبة 86 مقال: جهاد الإخوان المسلمين في القناه وفلسطين مقال: جهاد الإخوان في فلسطين.. شهادات ورؤى مقال: الصحافة ترصد جهاد الإخوان في فلسطين مقال: الصهاينة والمؤرخون يشهدون لجهاد الإخوان المسلمين مقال: دور الإخوان في الصراع ضد الصهيونية

تابع مقالات متعلقة مقال: النظام الخاص حقائق وافتراءات فى تاريخ الإخوان المسلمين الحلقة الثانية مقال: القادة العسكريون يتحدثون عن جهاد الإخوان في فلسطين مقال: بيان الهيئة التأسيسية للإخوان المسلمين عن أحداث فلسطين سنة 1948 مقال: مذبحة المنشية (1) مقال: مذبحة المنشية (2) مقال: مذبحة المنشية (3) مقال: حادثة المنشية مقال: الإخوان وحادث المنشية مقال: محكمة الشعب.. أعجب محكمة مقال: مسرحية المنشية ومحكمة الشعب 1954م مقال: قضية السيارة الجيب مقال: الحكم في قضية السيارة الجيب ويشتمل أيضًا على قرار إتهام الإخوان المسلمين مقال: مناقضة أدلة الإتهام وبراءة النظام الخاص في قضية السيارة الجيب مقال: كيف ساند الإخوان الثورة؟ (1) مقال: كيف ساند الإخوان الثورة؟ (2) مقال: من مواقف الإخـوان في دعـم الثورة مقال: تقرير عن عبدالناصر ومحاولته القضاء على الإخوان مقال: دور الإخوان في الصراع ضد الصهيونية مقال: الامر العسكري بحل الإخوان المسلمين لسنة 1948 مقال: عوامل تشويه تاريخ الإخوان المسلمين مقال: كتائب الإخوان متعلقات أخري أحداث في صور: قضية السيارة الجيب أحداث في صور: قضية السيارة الجيب وحكم المحكمة فيها أحداث في صور: الإخوان في حرب فلسطين عام 1948م أحداث في صور: مجاهدي الإخوان في فلسطين أحداث في صور: مصطفى السباعي بلباس الجندية مع اخوانه فى فلسطين أحداث في صور: معروف الحضري وحرب فلسطين أحداث في صور: فتح باب التطوع لحرب فلسطين أحداث في صور: الأستاذ عبد الرحمن البنان في حرب فلسطين أحداث في صور: كارنيه تطوع عبدالرحمن البنان في حرب فلسطين عام 1948م أحداث في صور:عبدالرحمن عمار وقرار حل الإخوان الأول وصلات خارجية مقالات خارجية مقال: النظام الخاص ودوره في مقاومة الاستيطان اليهودي ،إخوان أون لاين مقال: النظام الخاص.. جزء من تاريخ مصر وكفاحها ،إخوان أون لاين مقال: آخر ما كتبه د. عبد العظيم الديب .. تنظيمات الإخوان وتنظيمات غيرهم ،إخوان أون لاين مقال: الإخوان والعنف.. العلاقة المفتعلة ،إخوان أون لاين مقال: رسالة ماجستير تشيد بدور الإخوان في حرب 48 ،إخوان أون لاين مقال: كامل الشريف: الإمام أخبرني بعزمه القدوم إلى فلسطين على رأس 10 آلاف مجاهد ، إخوان أون لاين مقال: مقتل الخازندار.. بين الحقيقة والخيال المغرض ، إخوان أون لاين مقال: أحمد عادل كمال يتحدث لأول مرة عن دوره في اغتيال الخازندار ،إسلام أون لاين .

تابع مقالات خارجية مقال: مهدي عاكف: التنظيم الخاص كان موجها ضد الاحتلال وليس مصر ،إسلام أون لاين مقال: مذكرات القرضاوي في ركب الإخوان ،إسلام أون لاين مقال: إنشاء النظام الخاص وأخطــاء عبد الرحمن السندى ،الشبكة الدعوية مقال: حوار مع الأستاذ محمد مهدي عاكف حول عدة قضايا منها النظام الخاص ،موقع فلسطين المسلمة مقال: الإخوان المسلمون كما يراهم فريد عبد الخالق - النظام الخاص ،الجزيرة.نت مقال: الإخوان المسلمون كما يراهم فريد عبد الخالق - حرب فلسطين والضباط الاحرار ومقتل النقراشي ،الجزيرة.نت مقال: نعيمة عبد المحسن عبد الباقي .. إمرأة من النظام الخاص ،نافذة مصر مقال: قضية السيارة الجيب وحكم المحكمة التاريخى عن النظام الخاص وجماعة الإخوان ،مدونة د. أبو مروان مقال: قصة النظام الخاص ودراما تقبيح الحسن ،مجلة الشروق المصرية مقال: الإخوان والعنف .. محطة تاريخية فى مسيرة الإخوان يروى تفاصيلها أحد أعضاء التنظيم السرى ،المصري اليوم مقال: قصة الجيش المسلم لجماعة الإخوان المسلمين في مصر ،مدونة أنا إخوان مقال: مصطفى مشهور.. متنبئ وسط العواصف!! مقال: الإخوان المسلمون بين السيارة الجيب وعسكرية 2008م ،رابطة أدباء الشام مقال: النظام الخاص بجماعة الإخوان المسلمين ،وابيديا مقال: عبد الناصر كان عضوا في الجهاز الخاص للإخوان المسلمين ثم انقلب عليهم ،الشروق أون لاين مقال: المؤرخ أحمد رائف: تنظيم سرى يدير الإخوان ،اليوم السابع مقال: علاقة الأحرار بالإخوان المسلمين ،موقع منشورات مقال: بطولات الإخوان المسلمين في حرب فلسطين ،جامعة أون لاين مقال: كتائب الإخوان المسلمين في حرب فلسطين ،موقع أمل الأمة مقال: مفهوم المقاومة عند الإخوان المسلمين ،الجزيرة. نت مقال: الإخوان المسلمين في حرب فلسطين - الإخوان بعد قرار الحل ،موقع يوم القدس وصلات فيديو صور نادرة جدا لمجاهدى الإخوان فى فلسطين 1948 ،إخوان ويكي تيوب المجاهد الحاج السيد لطفى من أبطال معركة بيت حانون ،إخوان ويكي تيوب المجاهد الاستاذ حسن دوح .. فى ذكرى معارك حرب فلسطين وجهاد الاخوان فى فلسطين جـ(1) ،إخوان تيوب المجاهد الاستاذ حسن دوح .. فى ذكرى معارك حرب فلسطين وجهاد الاخوان فى فلسطين جـ(2) ،إخوان تيوب المجاهد الاستاذ حسن دوح .. فى ذكرى معارك حرب فلسطين وجهاد الاخوان فى فلسطين جـ(3) ،إخوان تيوب تعاون جماعة الاخوان مع الجيش المصرى فى حرب فلسطين ،إخوان تيوب دور مجاهدى الإخوان فى حرب ومعارك فلسطين .. الحاج سليمان اسماعيل ،إخوان تيوب الإسلاميون - الإخوان المسلمون وحسن البنا ،يوتيوب الاخوان المسلمين رجاله الثوره ثوره 23 يوليو ،يوتيوب